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文献名1大本神諭
文献名2よみ(新仮名遣い)
文献名3明治36年旧6月12日よみ(新仮名遣い)
著者
概要
備考
タグ データ凡例 データ最終更新日2017-07-07 23:57:46
年月日1903(明治36)年8月4日(旧6月12日) 神霊界掲載号大正9年1月15日号(第102号) 4頁 神霊界八幡書店復刻版第6巻 46頁 七巻本第7巻 147頁 五巻本未調査 三五神諭なし 東洋文庫天の巻なし 東洋文庫火の巻なし 連合会水の巻なし 大本史料集成未調査 庶民生活史料集成なし
OBC os252
本文のヒット件数全 1 件/五六七の神=1
本文の文字数1347
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本文  艮の金神稚姫岐美命出口の加美と顕現れるは変性男子の身魂が顕現れると、是迄の如うな遣り方では行けん如うになるから、皆が揃うて行状遣り方を替て、身魂の洗濯を速く致さんと、洗濯するのが遅くなりて、上は段々汚れるし、下は薩張り破れるが、上に立ちて偉さうに下の人民苦しめて、吾れさへ良けりゃ下の人民餓死でも関はん遣り方でありたから、下の人民を視て居れば可哀相で視て居れんが、その遣り方では永うは続かんから、世を限り替に致すから、其の覚悟を致されよ。明治二十五年から出口直に言はしてあるぞよ。筆先で厳示してあるぞよ。何事も時節が到来りて来るぞよ。時節を待てば何事も返報復しは出来るから、日本に渡来りて好き放題に致して加美迄も自由に致したが、是からの返報復しは外国じんも日本の国は国は小さうても何とした尊い国であると、言ふ実地を日本へ手柄をさし度いと思ふて永らく仕組てあるのが、時節が到来りて来たのざぞよ。外国人に往生さして、万古末代従はすのであるぞよ。是迄の世は体主霊従にならねば行けなんだので、皆が体主霊従に顛倒て居りたのざぞよ。体主霊従の世を平げて、霊主体従一と筋に成りて仕舞はんと、日本の国内には居られん事に日本の規則が確定のであるから、辛い守護神が多数出来るぞよ。其の規則に制定て規則破りしたら、此の行先は依怙贔負は致さんぞよ。外国に直ぐ追放て日本の国には、万古末代戻る事は出来ん規則に制定から、皆心得なされよ。今度の二度目の世の立替は、足場を確立致さねばならんから手間が要りたのざぞよ。此の乱れた世を水晶の世に立替を致すのであるから、今度は心魂一とつで如何様にも出来るから、それは我が心で身を責めやうと、水晶の身魂に磨いたら大本の竜宮館の高天原に上げて貰はうと、皆それは吾れの心の持ち方一とつであるから、奥山の紅葉の照る内にと思へども、それは我が心ざ。我が身の心で霊主体従に成らうと体主霊従に覆らうと、それは我が心であるぞよ。心が恐いと申してあるが、何卒悪の鏡にならん如うに、善一とつに心を揃へて下されよ。世界の人民は皆子であるから、善い役する子は神に孝行なり、悪い役為る子は神に不孝になる由って、今なれば心さへ改心致して、身魂さへ磨いたら、性念の悪い子が性来直して親に安心さすも同じ事であるから、心魂を磨いて居らんと、艮の金神稚姫岐美命変性男子の身魂が出口の加美と顕現れた折の世が、世界が悪人許りの世を善に立替致したと言ふ神業を書き残すのであるから、体主霊従が霊主体従に復帰りて、人を減さん様、外国行きの無き様に改心を致したら、後は良く成る五六七の神政と成るのであるから、余り此の方が苦しみたから、蟲昆虫一匹も不遇には致しとも無いので斯様申すのざぞよ。永い苦労が水の泡となるから、心の推量して下されよ。此処迄来るのが後向いて見れば、真実に後になればこそ、推量節を待兼る出口も因縁ある身魂ならこそ、隠忍て来たのざ。人民では隠忍不可能辛棒がさしてあるぞよ。揃うて改心して下されよ。改心遅い程出口の苦しみ永いぞよ。人に改心さすのは吾れが行状をアレでならこそと申す如うに致して見せんと、改心は致さんぞよ。吾れに苦労を致さねば人の事は判りはせんぞよ。此の世で変性男子の身魂程辛い身魂は此の世に無いぞよ。
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