王仁ＤＢβ版 出口王仁三郎と霊界物語の総合検索サイト 文献検索 画像検索 単語検索 メニュー開く
サイトの全面改修に伴いサブスク化します。詳しくはこちらをどうぞ。（2023/12/19）

文献名１暁の烏
文献名２よみ（新仮名遣い）
文献名３第三章　今までの心得を改むべきことよみ（新仮名遣い）
著者井上留五郎
概要
備考
タグ データ凡例 データ最終更新日----
ページ80 目次メモ
OBC B116500c03
本文のヒット件数全 0 件
本文の文字数820
その他の情報は霊界物語ネットの「インフォメーション」欄を見て下さい 霊界物語ネット
本文 　これは今までの心得が全部間違っておったという意味ではないのであります。いよいよミロクの御用が始まり大本も世界的になって来ましたので、それに応ずる覚悟を持たねばならぬということでありまして、御神諭及び霊界物語等に訓示してある如く
　　　（一）神心
となりて心を広く大きく持ち
　　　（二）世界的眼孔
を開いてもらいたいとのお言葉であります。神心となり、また世界の見え透く眼を持つということは、身魂みがきの究極点ともいうべき緊要事でありまして、以下説くところの各項を会得実行して始めて到達し得るのでありますから、ここには神心に関する左の聖師様のご訓話を掲げておくだけとしておきます。

　　　智慧と証覚（神心）
「智慧は人が生まれながらにして神様から与えられたもので、即ち先天的、内分的、神的である。それで学問がなくても智慧はある。学問があっても智慧の働きのないものもある。外分的後天的の学問その他で出来たものは知識であって智慧とは違う。仏教等でいう善知識というのは外分的の記憶的知識で、真の心の救いとなるものではない。智慧の智とは日を知る（ヒジリ）、霊を知る、神を知るという事であって、慧とは天と地との主の神に従う心である。
　証覚とは覚りあかす、あかしをもって神を覚るという事である、日の昇り工合でたいてい今は二時頃だというのも覚りであるが、時計を見て何時何十分何十秒だと覚る事が出来るように、あかしをもって宇宙の真理に徹する事が出来るのが証覚である。霊界物語でたとえたならば、これを出されるのは智慧からであって、これのあらわれ即ち口述してつけとめられたものは証覚なのである。故に霊界物語は智慧証覚を得る唯一のものである。真善美愛はその証覚より顕れ出ずるものである。それで証覚は理解ともいえる。智慧は本体のようなもので、証覚は働きのようにもなる。仏の云う無上正覚とは正しく覚るの意にて、証覚とは違うのである」（神の国大正十四年新年号、六三頁、月の露参照）
霊界物語ネットで読む 霊界物語ネット
オニド関係の更新情報は「オニド関係全サイトの更新情報」を見れば全て分かります！
王仁ＤＢ （王仁三郎データベース）は飯塚弘明が運営しています。 ／出口王仁三郎の著作物を始め、当サイト内にあるデータは基本的にすべて、著作権保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にお使いください。また保護期間内にあるものは、著作権法に触れない範囲で使用しています。それに関しては自己責任でお使いください。／出口王仁三郎の著作物は明治～昭和初期に書かれたものです。現代においては差別用語と見なされる言葉もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。／　本サイトのデータは「霊界物語ネット」掲載のデータと同じものです。著作権・凡例　／データに誤り等を発見したら教えてくれると嬉しいです。
連絡先：【メールアドレス（飯塚弘明）】／プライバシーポリシー/0/
(C) 2016-2024 Iizuka Hiroaki