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文献名１三鏡
文献名２月鏡よみ（新仮名遣い）
文献名３キリストの再来よみ（新仮名遣い）
著者出口王仁三郎
概要
備考
タグ データ凡例 データ最終更新日----
神の国掲載号1930（昭和5）年09月号 八幡書店版47頁 愛善世界社版 著作集 第五版167頁 第三版168頁 全集562頁 初版141頁
OBC kg365
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本文 　猶太国のナザレに生れた大工の子キリストが降誕してから既に一千九百三十年を経過した。その教理は殆んど全世界に遍満した。然るに、キリストに由つて世界の平和と人類の幸福を来たしたと云ふ事は未だ聞かない。却つて反対に世界人類を誑惑し、十字軍を起さしめて血の歴史を遺し、又は政治の先棒に利用されただけである。諺にも宣教師の後に大砲ありとまで曰つて居るではないか。又或学者は宗教は阿片なりと喝破して居るが、実に至言である。不徹底な脅嚇的教理に眩惑されて、全世界の人類は恐るべからざるものを恐れ、頼りて益なきものに頼り恐怖心をそそり、無気力者となり、自由楽天的世界を悪土と思はしめ、却つて人類をして不安の域に導いたのみである。先年欧洲に起つた世界戦争に対しても、之を防止するの権威も信用もなく、袖手傍観を余儀なくされて了つたぢやないか。斯の如きキリストが、幾百万人再生したつて何の役に立つものか、却つて世界を迷矇の域に陥れるより外に道はないであらう。
　世界の救世主であり、神の子又は人の子と自称するものが、国事犯に問はれ、十字架上に悶死して、吾れ世に勝てりもあつたものではない。キリストとは世を救ふもの、油をそそぐ者の謂でありとすれば、現代の宗教家の称ふるナザレのイエス、キリストの如きは、実に救世主の名を僭したる真理の賊であると云ひ度くなるのである。
　自分の謂ふキリストとはそんなつまらぬ貧弱なものではない。霊肉共に安心立命させ、人類の生活に向つて、も少し活動力のあるものである。大本人の中には自分をナザレのイエス、キリストに擬するものがままある様だが、実に迷惑千万である。
　自分が曽て霊界物語に説いたキリストとナザレのイエスとは全然別人である事を爰に言明しておく。
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