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文献名1大本神諭
文献名2よみ(新仮名遣い)
文献名3明治36年旧5月6日よみ(新仮名遣い)
著者
概要
備考
タグ データ凡例 データ最終更新日2017-07-05 20:22:44
年月日1903(明治36)年6月1日(旧5月6日) 神霊界掲載号大正8年6月1日号(第87号) 3頁 神霊界八幡書店復刻版第5巻 11頁 七巻本第5巻 127頁 五巻本未調査 三五神諭なし 東洋文庫天の巻なし 東洋文庫火の巻なし 連合会水の巻なし 大本史料集成未調査 庶民生活史料集成なし
OBC os172
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本文  艮の金神変性男子の身魂が現はれて、二度目の世の立替の守護にかかると、昔から未だ此の世出来てから無き事が出来るから、今度の御用は大本の筆先を見ぬと、世界の事は何も判りは致さんぞよ。人民が何程必死に成りて考へても、見当の取れん経綸が仕てあるから、十分筆先を腹へ入れたら、世界からドンナ者が出て来ても、神力には往生致さなならん綾部の大本は、世に出て覇張りて居る神では何時に成りても判りは致さん、改心致して素直に申す様に致せば、ドンナ神力でも授けて手柄致さす此の方で在るぞよ。申す様に致す守護神でありたら、各自各自の心次第で職業安心立命之地不滅光明之生命を天賦る艮の金神、後に成りたら此の経綸は皆が吃驚を致すぞよ。悪神に見えても善一筋を立て貫きて来た此の方の経綸が、世界へ判明て来たら、鬼でも大蛇でも改心致させて、悪の身魂は無くなりて、世界に悶着も起きんやうに成るなれど、従前の世の経営策が不自然至極たから、優勝劣敗に成りて、天地本然之極美と云ふ事がチットも無くなりて居るのに、コンナ結構な世は無いと申して、一日増しに排他思想が栄えて、此の状態で世の立替を致さずに置いたら、今では表面からは見えん人の心が、薩張り露骨れて、人間の相貌が変りて、天地は鬼の住居と成るが、そうなる事は世の初発から能く判りて居るから押込まれて、隠から経綸を致して居りた、此の方の胸の中を判りた神は無かりたぞよ。日本の人民が世界平定之自然的作用協賛を致して、神に守護て貰はねば行きはせんぞよ。神が守護はな行けぬ国を、神無き国に為てをるから、行けそうな事は無いのに、此の状態で行けると思うて居るのが、外国の霊性に成り切りて居るのじゃぞよ。上に立ちて居る人民ほど外国を結構と申して、日本の霊主体従国が薩張り外国よりも猶悪く成りて、外国へ行た所で外国じんにも嫌はれて、身の置き所も無きやうに成るぞよ。此の世を経営のは前後不明裡自我的突進では行けんぞよ。今度天地真相不明而我利的行為を往生致さして、末代反乱を致さぬやうに絶対的帰順て了はねば、世界に悶着不祥事の絶えると言ふ事は無いから、何に附けても全然根本的事々物々を改変ねば成らんから、大事変と申すのじゃぞよ。此の後は善と悪との世の転換期で在るから、善悪の立別けを致して、善悪の身魂を厳重に審判て、夫れ夫れ処致を付けて、此の世を薩張り洗ひ変えと致すぞよ。此の世界は浮き嶋で在るから、世界の人民の精神善くば世も治りて行くなれど、人民の心悪くば天も地も何事も其の通りに曇りて了ふのじゃ。世界の人民が神の聖旨にかなうた行動を為て呉れば神が勇むから、人民も歓喜勇躍なれど、悪の世は人の事はチットも構はん、弱肉強食の利窟で勝ちさへしたら通りたなれど、終局には共食ひを敦さな行けぬやうに成るぞよ。魯国の悪神の仕組、人民では誰知りた者は無いが、此の方は何も皆判りて居るから、変性男子を辛い目にあはしたなれど、モウこれからは日の出の守護と成る様に成りたから、一旦世界は淋しくなるなれど、経綸通りが出て来るから、心を大丈夫に持ちて居ざれよ。神の聖旨はナンでも人民を助けたいと思うて仕組をのばしたなれど、今の人民は悪る開けに開けて居る故に、天災が無いと申して、不足を申す人民が大部在りたが、不足申した人民よ、命だけなりと助かる様に、天地へ御詫を致さんと、大本の御用は永らく世に落ちて居りた神が、世に出て世界を助ける御ン世話で在るから、身欲信心して居る人民は、大本の高天原に上りて筆先を聞く事は出来ん様に厳しくなるぞよ。此の大本は水晶に魂を磨いて日本魂に復帰す、世界の大本に成る大望な処であるから、為方題に此の世を持荒した守護神やら、悪気が無いと思へば毒にも成らな薬にも成らぬ、自己さえ良けりゃ人の事なら構ふて与らん腰抜人民なり、今度此の大望な世の立替を致すのに間に合ふ人民は無いが、是では日本の国は一コロであるぞよ。綾部の大本から世に出る元の神を御一方世に上げたら、万劫末代名を残して与りて、結構な事に成りて行くなれど、此の御用を勤め上げるには、我がドンナ苦労も致して、誠の凝結で無いと、人の苦労をアテに致すやうなズンダラな事では出来んぞよ。軽薄な事を思うたり口先き斗りでは、大本の誠の世話は為て貰へんから、大本の信心は常に変らぬ松心で、善き事在れば結構なり、悪き折も変らずに身魂を磨く精神で無いと、誠の事は無いぞよ。世界の物事が来てからバタツク様な精神は、此の大本の元の世話は出来んぞよ。誰一人不遇者には致しともないと思ふて、永らく出口に知らさせたなれど、判らなんだので、世が迫りて来たら皆が一度に忙しくなるから、手柄が致したいなら今の中にスックリ腹の掃除を致すが良いぞよ。此の大本の役員が誠を見習うて、日本魂の種に為るので在るから、信者の人は此の大本の筆先を能く腹へ入れて、役員の風に移りて貰はねば成らんから、大本の筆先を腹へ入れたら疑ひも晴れるし、是迄の見苦しき心も我身に穢なくなりて来て、黙りて居りて改心が出来る様に為るぞよ。其の仕組に為て在るから、筆先を見ぬと暗雲で何も判りは致さんぞよ。世界から筆先通りの実地が出て来ると、恐くなりて改心を致すなれど、中には此の大本へ立ち寄れん人民が大多数あるが、夫れも心からの事で在るぞよ。因縁在る身魂でも余り曇りの非道いのは間に合はん事に成りて、気の毒な身魂も在るし、心から善くなる人と、引き落されて苦しむ人とが出来るから、身魂の洗濯は、日本の守護して居りた身魂は日本の守護がさしたいなれど、三千世界を水晶に致さねば成らぬから、悪いのは間引いて了ふから、此の大本は不公平は致されんので在るから、不公平が在る様に見えるのは、自己の霊魂が穢りて居るのじゃぞよ。
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