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文献名１大本神諭
文献名２よみ（新仮名遣い）
文献名３明治36年旧8月22日よみ（新仮名遣い）
著者
概要
備考
タグ データ凡例 データ最終更新日----
年月日1903（明治36）年10月12日（旧8月22日） 神霊界掲載号大正8年12月15日号（第100号） 15頁 神霊界八幡書店復刻版第5巻 563頁 七巻本第7巻 108頁 五巻本未調査 三五神諭なし 東洋文庫天の巻なし 東洋文庫火の巻なし 連合会水の巻なし 大本史料集成未調査 庶民生活史料集成なし
OBC os243
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本文 　此の時代が到来るのは、艮の金神は充分知りて居りての、変性男子の身魂と、変性女子の身魂とを拵らへて、実地が為て見せてありての、此の大本のなかの気苦労、何も仕組である故に、余り心配して呉れなよ。人は何とか申すなれど、人民の知りた経綸で無いぞよ。
　是れ丈けに実地が見せてあるのに、違背て何なりとして見よれ。波浪に奪られた沖の船、何処に取付く嶋が無くなりて、ヂリヂリ廻はねばならんぞよ。
　此の大本に這入りて来た人は、誰に由らんぞよ。筆先を聞きて筆先が腹に這入りたら、無調法は出来んなれど、筆先も聞けず、出口の申す神言も聞かずに致したら、モウ他処に問ひに行きよるとこは無し、終には悪神の守護で、モウ一とつ悪を企図む様に成りて、誰も相手が無くなるぞよ。
　世界の人民一平に改心を致さんと、せな為る如うにして改心をさす、綾部の大本の仕組は、仕組通りに成りて来るのであるから、此の大本の遣り方、行状の目に付く人民で無いと、御神徳が無廻しになるぞよ。
　戒告諭旨間は結構なれど、此の者は駄目と思ふたら、何も申さんぞよ。
　言はれん如うになりたら、其の人は可哀相なもの。
　神意に叶はん人民が這入りて来ても、白米中籾混合同然で可哀相なから、煩う申したのであるぞよ。
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