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文献名１大本神諭
文献名２よみ（新仮名遣い）
文献名３大正5年旧3月17日よみ（新仮名遣い）
著者
概要
備考
タグ データ凡例 データ最終更新日2017-08-01 19:11:55
年月日1916（大正5）年4月19日（旧3月17日） 神霊界掲載号大正9年1月15日号（第102号） 9頁 神霊界八幡書店復刻版第6巻 51頁 七巻本第7巻 166頁 五巻本未調査 三五神諭なし 東洋文庫天の巻なし 東洋文庫火の巻なし 連合会水の巻なし 大本史料集成未調査 庶民生活史料集成なし
OBC os255
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本文 　何彼の時節が参りて来て、世界は何彼の事が混難に成ると言ふ事が筆先で知らして在らうがな。裸体の刀に袴を穿かして見せて在らうがな。改心が出来んと判じ物の通りに成るぞよ。明治二十五年に刀を裸にして袴を穿かして在るのを直に持たしてうろつかして見せて、是れを判じよと申したとて、彼の人は狂人で在ると申して笑ひよりたが、アンナものを持って歩いて居る位により見えんなれど、其の通りの時節が来たぞよ。気も無い中から知らせるのであるから、判じものを熟く見て置くと其の通りが出て来るから、気を張弓で居らんと、是迄のやうな心で居ると世界中が大きな難渋と成りて来るぞよ。昔の元を建造た天地の先祖が構ふ世に成るので在るから、世に出て居れる方の守護神には気に障る事斗りで在るから、此の大きな神業を致すのに、骨子の役員は五人在りたら善いのぢゃ。大勢在りたら反りて悪いと言ふ事が筆先で知らして在らうがな。言うて与りてもよう判けはせんし、判らん守護神が本の御用は為て貰へんし、身魂の立替立別けは天地の先祖が実地を始めて判る所へ判けさして、世を元へ復すと申すのは御魂の事で在るから、余程の神徳を貰うて出る筆先を充分のぞきつめて居ると熟く判りて来て、門外に出るのも厭に成るやうに成りて来るから、門外へ出たい間は誠が判らんので在るぞよ。身魂の性来やら因縁で同じ用は無いから、出る役も在るなれど、大本の中に此の人と思ふ人を引き寄して筆先を充分腸にたたきこまして二人は、管長の傍に居りて人を管長には直接には会はせんやうに致すから、是非会ひ度い人は会はせもするなれど、モウチッと致したら此の中の行ひを神から薩張り変へさすぞよ。男も女も充分に行儀作法を皆気を付けあうて隠で言はずと互に知らせあうて、お前の行り方は不当んから斯ういふ行ひに変るが良いと面論う申して神の聖旨に叶ふやうに、不調法のないやうに致さねば、今迄のやうな事を仕て居りては此の中の行ひがチッとも変らんから、此れでは天地の光りが何時に成りても表に成る事は出来んぞよ。人民を余り大事に思うて居ると、人民が上に昇りて了うて、神から人民に機嫌をとりて与らなならん逆様斗りが出来てどれだけ人民に言ひ聞かしても神の神徳を人民本位ではよう出さんから、何時までも神徳といふ事が判りはせんから、夫れでは世の立替立別けを致した所で、出来さうな事が無いから、実地の生神が我が身が我が事を致して御手伝ひを世の元の生粋の日本魂の一輪の精霊活機の身魂に任命せねば、神力は今の世に出て居れる方の身魂では何時まで言ひ聞かして居りたとて間に合ふものは無いから、他を杖に信頼やうなチョロコイ身魂では今度の元の差添へに成る事は出来んから、人民界には大神の誠の力に致す身魂がナカナカに無いぞよ。世の元の一の番頭二の番頭が体主霊従な方へ目を付けて、此のやうな悪魔の世に堕落りたので在るから、今の世の中に今度の二度目の世の立替の一の番頭二の番頭に成らうと思ふ身魂の肉体で在りたなら、天地の先祖の力に成りて呉れたなれば一厘の仕組で天からと地の世界の先祖の力を添へて与りて、天晴れ手柄を為せて、悪に反りて居る守護神に改心させたいと思へども、今迄世を持ち荒して来た方の守護神は皆我れ好かれで在るから、人の事なんと構うて与るやうな誠の在るものがチットも無いので、茲まではどうぞして善へ立ち帰らして手を引きあうて行きたいと思ふたなれど、悪魔に成り切りて、善の方へは此方を向く身魂が無いやうに成りて居るから、そんな身魂に何時までも相手に成りて居りたら、皆悪い方へ引き陥されて此の世が泥海と成りて、世を立てやうと思うても人だねも無いやうに成るから、此のまま置いたら未だモウ一つ人民が悪く成るぞよ。悪は往生致さな致すやうに仕て悪を平げて了はんと、天の御先祖様へ申しわけの出来ん事が出来致すから、此の方の経綸通りに致して埒良く致すぞよ。ナカナカ世界中の事で在るから、そう着々とには行かねども、チッとも気を弛さんやうに身魂を磨いて居らんと何時何から始まるやら判らんぞよ。
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