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文献名1霊界物語 第13巻 如意宝珠 子の巻
文献名2後付よみ(新仮名遣い)
文献名3信天翁(三)よみ(新仮名遣い)あほうどり
著者出口王仁三郎
概要
備考
タグ データ凡例 データ最終更新日----
あらすじ
顕幽神の三界を説き明かす霊界物語は、神の御言をかしこみて朝夕に述べているものである。

しかし智者学者と自認する人たちは、「瑞月は百科全書を読破して、それを種に書いているのだ」と中傷するのである。

いったい、何を根拠にそんなことを言っているのか。百科全書を全部暗記して、それを種にして著作しているというなら、それはそれで、人間業を超えてたいしたものであろうが。そもそも、三日で千二百五十ページを口述する、この大著述が、人間業でできるものではないのだ。

「神諭は、大開祖の書いた錦の糸である。それを変性女子が手を入れて劣等糸にしてしまったのだ」などと言って、元の筆先を調べてみたら、錦の糸どころか元は桑葉のようなものであったことにアフンとして、今度は神諭はさっぱり当てにならないと、自己の不明を触れ歩くような人が、そのようなことを言うのだ。

一日も早く迷いの雲を晴らして、真如の日月を、迷える人の心天に照らさせたまえ。惟神お願い奉る。

「今の大本の変性女子は偽者で、やがて本物が現れる」「女子の御魂を根本改造しなくては、誠の道はいつまでも開けない」といって他に候補者を探しても、見当たらない。

「時節を待てば、みのか尾張の国の中で、変性女子がわかってくる。そうしたらもう大本も駄目だろう。一足先に行っているので、皆様あとからゆっくり来なさい。盲目千人の中の一人の目明きが気をつけるぞよ」などと慢心している、王仁はこのような言葉を聞くにつけて、気の毒でたまらない。

こんなわからぬ奴ばかり。盲目ばかりが物を言う。
主な人物 舞台 口述日1922(大正11)年03月17日(旧02月19日) 口述場所 筆録者王仁 校正日 校正場所 初版発行日1922(大正11)年10月30日 愛善世界社版304頁 八幡書店版第3輯 143頁 修補版 校定版304頁 普及版135頁 初版 ページ備考
OBC rm139901
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本文  神がおもてに現はれて  善神邪神を立別ける
 この世を造りし神直日  心も広き大直日
 ただ何事も人の世は  直日に見直せ聞き直せ
 世の過失は詔り直す  吾神国の御教は
 顕幽神の三界の  過去と未来と現在に
 一貫したる真象を  うまらに具らに説き明かす
 三五教の御ン教  神の御言をかしこみて
 朝な夕なに述べて行く  清き霊界物語
 種々雑多と批難して  智者や学者と自認せる
 或種の人は口々に  山子上手の瑞月が
 百科全書を読破して  それを種とし神言と
 偽り作りしものなりと  中傷するこそ賤らしき
 心ねぢけし人々の  如何でか尊き大神の
 神慮を悟り得らるべき  慢神するも程がある
 百科全書を抜いたとは  どこを押したらソンナこと
 言はれるだろか世の人を  盲者にしたる曲つ神
 呆れて物が言はれない  たとへ霊界物語
 神の作りしもので無く  この瑞月が頭から
 ひねり出したり百科全書  暗記して居て諄々と
 述べたとすれば神よりも  この瑞月は偉いだろ
 釈迦も孔子も基督も  そのほか諸々の宗祖等が
 成し遂げ得ざりし大著述  一千二百五十頁
 僅三日に述べ終る  この速力が如何にして
 古今の著者に出来ようか  解らないにも程がある
 変性女子の調べたる  大本神諭は大開祖
 書かせたまへる綾錦  光も強き絹糸に
 紡績糸も混入し  劣等糸とせしものぞ
 元の筆先調べむと  鼻たかだかとうごめかし
 それの実地に突当り  錦の糸の原料は
 桑葉なりしに胆潰し  アフンとしたる其上に
 変性男子の筆先も  女子の作つた神諭も
 薩張あてに成らないで  信用せないが良からうと
 自己の不明を触れあるく  珍らし人の言葉だろ
 アヽ惟神々々  御霊幸ひましまして
 一日も早く片時も  疾く速やけく迷雲を
 晴らして真如の日月を  迷へる人の心天に
 照させ玉へ惟神  神の御前に願ぎ奉る
 アヽ惟神々々  御霊幸ひましませよ
 今大本にあらはれた  変性女子は似而非ものだ
 誠の女子が現はれて  やがて尻尾が見えるだろ
 女子の身魂を立直し  根本改造せなくては
 誠の道はいつ迄も  開く由なしさればとて
 それに優りし候補者を  物色しても見当らぬ
 時節を待つて居たならば  いづれ現はれ来るだろ
 みのか尾張の国の中  変性女子が分りたら
 モウ大本も駄目だらう  前途を見こして尻からげ
 一足お先に参りませう  皆さまあとから緩くりと
 目がさめたなら出て来なよ  盲目千人のその中の
 一人の目明きが気を付ける  なぞと慢神してござる
 王仁はこの言聴くにつけ  お気の毒にてたまらない
 こんな判らぬ奴ばかり  盲目斗りがささやけり
    ○
 この歌を各自の事に誤解して
  罪を重ぬる曲人もあり
(昭和一〇・三・三〇 王仁校正)
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