天之道立の神は、主の大神の命によって紫天界の西の宮居の神司となった。そして、あまねく神人の強化に専念し、天津誠の教えを説き諭した。

一方、太元顕津男の神は、東の高地秀の宮の神司となり、右手に剣、左手に鏡をかざし、霊界における霊魂・物質両面の守護に任じられた。

天之道立の神は個別の神々の誠について教え、太元顕津男の神は宇宙万有に対しての教化をつかさどっていた。天之道立の教えは平易にして耳に入りやすいものであったが、太元顕津男の教えは、範囲が広大で小事に関わらないため理解しがたく、結果、配下の神々の中からも反抗者が現れてきた。

この状況を顕津男の神は嘆いて三十一文字の歌を歌った。

曰く、厳霊である西の宮（天之道立）の教えは凡神の耳に入りやすく、東の宮（顕津男）の教えは悟り難い。

自分が八十柱の比女神を従えていることを、国魂神の神業を理解しない凡神たちは非難している。

それどころか、自分の身近にいる八柱の比女神の中にも、主の神の経綸を知らない者がいる。

罪汚れのないと思われた天国にも、怪しいことに醜神が現れ出した。私は惟神真言の道を行き、邪神の荒ぶる世に勝とう。