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文献名1大本史料集成 1 >第2部 出口王仁三郎思想
文献名2第4章 道よみ(新仮名遣い)
文献名3第11節 道栞 第二巻中(一)よみ(新仮名遣い)
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ページ690 目次メモ
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本文 栞第二巻中(一)
一 己が罪を省みて、瑞救ひに預からん事を祈るべし。心を平かに安らかに、凡て物を神に捧げて。
二 我こそは、神信仰全きもぞと思ふ中は、未だ神御国方位さへも知らぬもなり。
三 洗へども洗へども清まらず。歩めども歩めども、道遠きをかこつ心にならば、やゝ神御前に近寄りし者なり。
四 如何に厚き信仰と雖も、働きなき信仰は死せる信仰なり。行状伴はざる信仰は却て神御心を怒らし奉るもなり。
五 病み苦しめる人も、貧しきを憂ふる人も、がつくりして力を落せる人も、楽しみなき人も、神教に従ひ来りて、神御声聞えなば、忽ち喜び花を咲かせ、全き実を結びて、天国永き喜びと栄へを窺ひ知り得らるゝ幸ひを得らるベし。
六 労れ難みて今や倒れんとする霊魂をして、立ちて潔く生き働かしむる力は、直日霊なり。直日霊にして生ける働きなき時は、邪神界に其霊魂根城を、襲ひ奪はれて、遂に直日本体を失ふに至るべし。
七 神智慧に非ざれば、奥深き神道を正しく悟る事能はず。故に人知識によりて、此深き神道を知らんとするもは、愚か至りなり。
八 神教に依らずして、我が知識をもて、探らんとすれば、迷ひより外に得る者は非ざるなり。
九 誠信仰は人眼より見て、不信仰に似たり。不信仰は信仰に似たるもなり。誠親孝行は、人眼より見て不孝に見ゆる事あり。不孝は却て孝行に見ゆる事あり。
一〇 誠親切は、人眼より見れば、不親切に似たり。不親切は却て親切なる如く見ゆる事あり。
一一 真善なる行状は、人眼より見て悪如く見ゆるもあり。悪は却て善なる如く見ゆるもなり。
一二 真に智慧あるもは、人眼より見て愚かなる如く見ゆるもなり。愚なる人は却て智慧ある如く見ゆるもなり。
一三 真如嘗て高熊山にて教を伝へられたり。教を伝へし神は、言霊彦命なりし。神御心は厚く深し。我れ先づ彼に救はれたり。我も亦本教によりて、普く世身と魂を救はんと欲するもなり。
一四 教底は千尋海より深く、道光は太陽に等し。汝等救誓船に乗りて、波風荒き此世海原を、安く渡りて神御国楽しみを得よ。救誓船とは、世を救ふ船、世を救ふ船は斯教なり。
一五神国にて宝となり得るもは、強き信仰と篤き行状によりて来る所生命なり。こ生命は永久に老ひず死せず。
一六 大本教によりて、限りもなき強き力と生命を得て、所在此世悪魔と戦ふべし。
一七 悪魔に打勝ちて、神都を守るベし。此大本教は神御言葉なり。
一八 神御言葉を聞き得るもは、幸ひなるかな。昔聖も大賢人も、未だ此事を知らざりしなり。
一九 斯道は神光なり。神光を見る事を得る人眼は幸ひなるかな。昔聖人も未だ斯如き光に逢ひしことなければなり。
二〇 人皆住家は、美しき此世にあらずして、不老不死高天原なり。
二一 神は此高天原を開きて、正しき霊魂登り来りて、喜び遊ばん事をみ待ち給へるなり。
二二 肉体生命に限りあり。百まで生命保つもは稀なり。故に此生命は、仮生命なり。亡ぶべき生命なり。
ニ三 霊魂生命は、永遠無窮にして不老不死なり。不老不死とは、老ひず生命死せずと云ふ事なり。故に幽界に於ける霊魂生命なり。
二四 不老不死なる霊魂をして、永久に誠楽しみを与ふるもは、是果して誰力なるぞ。神を篤く信じて其行状を全くし、神御心に叶ふ霊魂力なり。
二五 永遠に限りなき根国底苦しみを招くもは、是果して誰過ちなるぞ。神を軽蔑になして、之を信ずる事をせず、そ上に行状正しからざる罪致す所なり。
二六 神は絶えず、救ひ御手を延ばして、汝等を罪より救はん為に待ち給へども、汝等神御許に近づかず、神に親しまず、却て悪魔、鬼、大蛇群に走り行きて、自ら泣き悲しみ噛みするなり。
二七 神と親しみ和らぐ者は、現世如何に荒き波も、如何に強き風も、鬼も悪魔も災禍も、恐れなく心平に安らかに、世を渡り得るなり。
二八 大本波止場に尋ね来りて、救誓船に乗るべし。救誓船は神宮居にして、覆る事なし。
二九 神御国には罪もなく、穢もなく、病もなく、苦しみもなし。汝等如何にして、此神御国に至らんとするや。
三〇 唯瑞救ひ主たる事を信じて、生ける信仰を養ひ、篤き行状を修めよ。四魂活動をして全からしむるより外に道は無からん。
(「神国」大正十四年七月八日号)
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