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文献名1大本史料集成 1 >第2部 出口王仁三郎思想
文献名2第5章 直霊軍・敷島新報諸論稿よみ(新仮名遣い)
文献名3三種神器よみ(新仮名遣い)
著者
概要
備考著作集1「三種神器」とは違う論文
タグ データ凡例 データ最終更新日2016-11-25 02:38:20
ページ704 目次メモ
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本文 三種神器
●八咫鏡は神書なり、古人既に曰ふ八咫鏡は神書矣神代事懇にして鏡に向つて物を見る如くに明なれば鏡と謂ふなり、又八咫と云は八方事明かに知るが故に八咫と云ふ已上秘説なりとこれ徒然草諸抄大成御鈴頭書に記せる所なり。
 こ神書は帝皇日継及び先代旧辞を記し玉ふ皇典古事記真義、畏くも神聖なる皇祖御遺訓是なり矣。
 吁々尊む可し信し奉る可しこ神書は畏多くも皇祖天照大御神が御皇孫に言依腸ふ御宝鏡なり、皇宗天武天皇が詔給ふ斯乃邦家之経緯王化之鴻基焉、皇典古事記を日本国に言依賜ふ言霊幸ひ助けに依りて闡明而、献上し奉れる神書八咫鏡は畏くも明治天皇戊申詔書に示し賜へる『国運発展本近く斯に在り』と醒よ大日本神皇国民
●八咫勾瓊は御玉体なり、
 神聖なる皇祖御遺訓皇典古事記に示し給ふ、曰く速須佐之男命乞度天照大御神所纏左御美豆良八咫勾瓊五百津之美須麻琉珠而、奴那登母母由良爾振滌天之真名井而(一説近江批把湖)佐賀美爾迦美而、於吹棄気吹之狭霧成神名 止哉吾勝速日天之忍穂耳命これ畏多くも天佑を保有し玉ふ万世一系天津日嗣天皇御皇宗御基なり矣。謹み僅み伏而惟れは我天皇御皇統は皇祖天之御中主神を初め奉り、別天神五柱国之常立神を初め奉り、神世七代伊邪那岐伊邪那美神国土経営御功業成就して、天下を治むる大権を天照大御神に授げ玉ひ夫より皇宗に言依賜ひて天降し玉ふ即ち畏くも現代今上陛下に至る迄御天職を司り給ふ為に末いよいよ益々栄えさ玉ふ御事誠に尊とく誠に惶こき極みなりかし。
●草那芸剣は大日本国本能及び形式なり。大日本神国位置と地勢は草薙神剣形式也、皇国天賦気温、風土、周囲潮流、水産動植、陸産動植、天地文物皆悉く草薙神剣本能を発揮すべき神威発揚機関なり。
 皇国各国各嶋は天賦名称的本能を保有す各国天賦地に生ずる人各経綸機関天職を有す、古今学者神剣活用と日本天職を知らず嗚呼。
 草薙神剣活用法畏多くも天津日嗣天皇が神聖なる皇祖御遺訓に准拠し玉ひ神聖なる天津日嗣御経綸を照し玉ふに依り神剣国威発揚発る、黍くも和光同塵皇道光を収め世界済世為、世界文物を引招収得し玉ふ事茲に二千有余年履冠転倒は戸位虚礼と化し古今弊政は虚栄、貧慾、嫉妬、盗心、を生ず根本革命是れ草薙神剣活用なり矣。
●日本天皇天職は済世安民なり矣。日本人天職的に覚醒すべき焼点、夫れ古今東西聖哲は人生世に処すべき道を唱導とす雖も彼等は未だ人生本義と人生経綸根本義を説かず、否な彼等は之を極め闡明せんと欲して幾多理想的道説経義を唱説せるみ、之に困り古今治乱興廃人生不安を極むるは是即ち天理人道不明に源委するが故なり矣。挙世生活為、パン為、虚栄為、学を修め業を習ひ、以て財を求むるを以て人生最大目的と為し、租税収入を以て国家経綸唯一なる根本基礎と為す、是れ人生本義と国家経綸根本天則に違反せるもなり。斯二大欠陥が人心腐敗と国家革命二大原因と成るもなり。
●皇国天賦を発揚する要道は唯一也矣、現代皇国経綸制度、教育制度は実に御国体根本主義に矛盾せるもなり。根本変革時機に到着ぜる也これ畏多くも神聖なる教育勅語聖旨に背反する世態を醸し御国体体面を穢す現象を呈する淵源也矣。
  畏くも明治天皇詔り給はく
 朕ハ方今世局二処シ我ガ忠良ナル臣民協翼二倚籍シテ維新皇猷ヲ恢弘シ宗祖威徳ヲ対揚セムコトヲ庶幾フ爾臣民其レ克ク朕ケ旨ヲ体セヨ。
 畏くも戊中詔書は神聖なる祖宗御遺訓を奉体し以て邦家之経緯、王化之鴻基を厳立すべき事を教覚し玉ふ。是れ即ち唯一なる皇憲を記させ給ふ皇典古事記を研鑚し以て恪守砕礪誠を輸す事国運発矣本実と明に示し給ふ。
(「敷島新報」大正五年五月一日号)
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