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文献名1三鏡
文献名2水鏡よみ(新仮名遣い)
文献名3玉についてよみ(新仮名遣い)
著者出口王仁三郎
概要
備考
タグ データ凡例 データ最終更新日2019-07-04 21:48:26
神の国掲載号1925(大正14)年11月号と1926(大正15)年03月号(八幡版)?1926(大正15)年03月号(愛世版) 八幡書店版201頁 愛善世界社版109頁 著作集 第五版28頁 第三版28頁 全集338頁 初版13頁
OBC kg011
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本文の文字数1711
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本文  如意宝珠と云ふは、八方転び玉である。円転滑脱、些か障碍もなく、自由自在に転ぶ玉である。だから人が来て、それにつき当れば、ころんで他面を向けるが、ど面を向けても同じ珠である。若し些しでも角があれば前面と、今度面とは違つて居ると云ふ事がわかるけれど、八面玲瓏玉なれば、突当たられて一転びしても、転ばぬ前も同じである。誰が其差異を見出し得るもがあらうか、人心も同様で、些角もない迄に磨き上げらるれば、それが如意宝珠と同じ働きを起すだ。円転滑脱、自由自在、人と衝突して人を傷つけ、我身を傷つけるやうな事は無い、どんな立派な玉でもそれに些しイビツな所でもあれば、決して如意宝珠では無い、先年大阪辺で如意宝珠だとて大騒ぎをして居た珠があるが、あ珠は鮑貝に塩附着して出来たもであるから、楕円形である。本当如意宝珠ではない、あれは寧ろ邪気凝固である。あれを見、あれを持つて居ると、禍が身に及ぶから、深く包んで人に見せないやうにせねばならぬ。で私はお宮を作つて祭るやうにと云ふておいただ。凡そ形あまりに珍奇に異様なもは、皆邪なるもである、弄せないやうにせねばならぬ。
□録者は愕然として驚きました。此如意宝珠珠と云ふは、一見甚だ立派なもであつて、所有者は印度人が三千年来尋ね尋ねてゐる憧がれ玉であると深く信じて居り、之を日本で盛大に祭れば数十万印度人が踵を接して日本にお参りに来る、国家利益此上もない事であるからと云ふて、東奔西走金を集めて大宮殿を建立して祭らうとして居るもであります。唯何玉であるかが分らぬ為め、日本帝国大学は勿論事、米国三界まで持ち出して、鑑定を頼んだもです。此為めに、今迄費した金高は既に数十万円に上つて居る筈で厶います。今も現に大阪某富豪が、数万円を投じて、祭らうと企てて居ると云ふ話ですから、近い将来に実現するかも知れません。併して不思議にも、此玉持主は度々変り、そしていつもいつも御覧を願ひ度いと云ふては、聖師様お手許に参ります。現に半年斗り前にも、貰つて頂き度いと云つて来ましたが、聖師様は
 「私には必要が無い。お宮を建てて祭つておいたらよからう」
と仰有つて断つて居られました。初め此玉鑑定を頼みに来た時は、聖師様は大正日日新聞社社長室に居られましたが
 「見ないでも私にはよく分つて居ます。とうから霊眼で見てあります。少し楕円形をした、こんな珠でせう」
と仰有つて、見る事を拒まれました。持参者は驚いて、
 「其通りで御座います。大学あたりでも分らず、米国大学迄持ち廻つても本質が分らず、試験為め、此通り削つて分析し、些し傷がついて居ますが、不思議にもだんだん傷が癒えて参ります。重量も増えたり、減つたり致します」
と云ひ乍ら、包みを解いて師前に差し出したもです。聖師様は
 「如意宝珠?、さうでせう、中々立派な玉です」
と仰有つたと聞いて居ります。……さうでせう……と仰有つた言向け和せを知らぬ私は、大層珍らしがり、態々見に行きまして、大正日日紙上で提灯持ち迄致しました。私許りでなく吉野花明氏なども、大分こ玉について記事を書かれたやうに記憶して居ります。日本一と人々から尊敬せられつつある某名僧は、深く如意宝珠だと信じて、玉を世に出す運動に参加して居られますが、五年今日、初めて真相を示されて悟らして頂きました。みないでもよい……と仰有つた師其お言葉が、如何に深重な意味を含んで居たかといふ事に今気がついて
 「聖師様も、其玉を御覧になつたで御座いますね。私も見ました。手に迄取つて撫で廻したで御座います。玉霊徳を受けたいと存じまして……で御座いますが、それから受けた禍と申しますと、何で御座いませう」とお伺ひ申上ますと
 「大正十年二月起つた、大本事件がそれである、私は其為めに今迄悩まされて居る。お前も悩まされて居るでは無いか。事件はあ珠を見てから、十数日後に起つたである」
録者は、冷水を頭上から浴びせられたやうな感じが致しまして、今後決して珍奇なもに心を動かすまいと考へました。(大正十五、二、九)
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