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文献名１大本神諭
文献名２よみ（新仮名遣い）
文献名３大正6年閏2月25日よみ（新仮名遣い）
著者
概要
備考
タグ データ凡例 データ最終更新日----
年月日1917（大正6）年4月16日（旧閏2月25日） 神霊界掲載号大正8年8月1日号（第91号） 7頁 神霊界八幡書店復刻版第5巻 227頁 七巻本第6巻 73頁 五巻本未調査 三五神諭なし 東洋文庫天の巻なし 東洋文庫火の巻なし 連合会水の巻なし 大本史料集成未調査 庶民生活史料集成なし
OBC os206
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本文の文字数2631
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本文 　永らくの間隠伏の守護で在りたなれど、陰の守護ではモウ一寸も先きへは行けんから、何彼の時節が参りて来て、是迄の暗黒の世が日の出の守護と天晴成りて来たから、日の出の守護と成ると、是迄の様なことは為も為せも致しも出来んぞよ。後処からも此処からも護光がさして、眩い成ると言ふ事が、御筆先きで知らして在るぞよ。筆先に出して在る事が其の儘の事に成りて、大本の中は彼方も此方も結構な事に成って居るから、何と無く日に増しに気遣ひに成るから、是迄の心を薩張り放り出して了ふて、水晶の心に成りて来たら、嬉し々々しで暮る様に成るのに、心が見苦しいと結構な神徳もやう取らずに、我れと我が霊魂が身を攻めて、いつも苦しみて居るぞよ。心さえ良くば四方から護光が被して、光り渡る様に成るぞよ。水晶魂の撰り抜きを神の御用に使ふと云うことが、御筆先で知らして在ろうがな。お筆先を能く腹へ入れて置かんと、神容姿が目の前へ御いで遊ばしても拝めんから、腹の中に塵芥の無いやうに為て、誠と云ふ事が腹の中に一つ在りたなら、ドンナ事でも見えも致すし出来も致す、太太元の本然の神世と成る尊とい、世界の大本で在るぞよ。誠の在る人民にはドンナ神徳でも授興して、世界の鑑と致すぞよ。大本の中は申して在る様に、神の守護は成りて居るのに、此の中に居る人、見えも聞こえも致さんと、神の聖慮に叶ん事が出来ては成らんから、成る可く清らかに内外一致て致されよ。古き世の根本からの事が、いろは四十八文字で、大出口直の手で書いて在るから、知れん事が在りたら世界の事は何なりと説いて聞かして与るぞよ。時節で天然に成りて来る事が、皆前つ前つに知らして在るぞよ。経綸が遅く成りた丈けは、何も一処に成りて来て、世界が混雑に成るが、人民の思ひが大きな間違ひと成りて、大きな取違の守護神に使はれて居ると、腰も抜ける腮も外づれる、大きな息も出来ん様な事の無い様に為て居りて下されよ。慢神と誤解とが在りたら、ドレ丈け智慧が在りても、ドンナ学が在りても、智慧学で何れ程考へても見当の取れん経綸が為て在るから、何も皆物事が失敗と成るぞよ。真心に成て生れ赤児の天真に成りて来たら、ドンナ事でも神の経綸は、能く判る様に致してあるなれど、何も判らんのは身魂が曇りて居るから、慢心誤解が出来て判らんのじゃぞよ。二度目の世の立替は是れ程曇り切りて居る此の世界を、洗ひ更への新つの世に致して、是れ程混乱て居る身魂を、三段に立て分けて、目鼻を附けて、末代乱れん水晶の明らかな神代に致すので在るが、立替へ立分けを致して、末代続かして行くと云ふ事は、此の変り際が苦心惨憺な難業で在るぞよ。チヨット曇りが在りたら撰り抜いて、天地の規則通りに照らして了ふと、助かる身魂は読む程より無いから、早う揃うて身魂を水晶に磨く様に、念に念を入れて、昼夜に気を附けるので在るぞよ。経綸が世の元から為て在りて、その通りが時節で成りて来るのが、御筆先に出して在るのじゃから、直の御用は経綸が為て在る通りを、チットも違わぬ様に致すので在るから、夜寝ても寝られん、御用がすむ迄は、抜刀包囲の中に立ちて居る如くで、辛い御用で在るから、推量を為て与りて貰はんと、外に補助の出来ん事で在るから、何に付ても辛い事で在る。大事の仕組を早う申せば邪魔が這入りて、肝腎の事が遅くなるし、言はねば判らず、言へば何も知らん是れ迄の悪の方の眷属が這入り込て、放り出しても帰にはせんし、辛い事で在るなれど、放り出しても帰なん所までの事は判りて居らず、言へば気に障るし、言葉の代りに御筆先で能く判る様に書き知らせ置くから、此れを見て我れの腹の中はドウじゃ、コレではドウじゃ、思ひ違ひは無いかと、各自に審判を致して、身魂の磨き合ひを致されよ。人に言ふて貰ふと腹が立つから、此の先で善と悪とが立判るから、其の鑑を見て改心を致されよ。此の経綸今では見当が取んので、直接の取次ぎは喉から血を吐く如くなれど、口を閉へて、行く所まで成る可く言はん様にして、各自に御蔭を取らんならん、一つ一つ言ふて貰ふ様な事では、此の大本は、御用する人は、目から鼻へ抜け通る程何彼の事が見え透かねば、御用が出来んぞよ。今の守護神は悪の方の霊系、霊統、眷属で在るから、善の方へ復帰りて貰はんと、善の方の御用は普通一般の世に出て居れる方の神では為て貰へんぞよ。神の聖旨に叶ふた身魂の性来で在りたら、善い方へ早う廻して与りて御用を命すなれど、混りの在る間は、綾部の大本の世を開く誠の御用は出来んぞよ。
　昔からの永らくかかりた世の元の経綸の判る世が参りて来たから、此の先きは一日増しに仕組みて在る事が能く判るから、早うから綾部の大本へ来て居りて、今に何も判らん様な事では、恥かしいやら面目ない事に成りて、人に顔を合はすのも厭に成るから、初発から女でも誠が在るものはドンナ神徳でも神から賦興すなれど、心が間違ふて居ると、何時に成りても膝下に居りても何も判らん、よいお蔭は貰へんと申して在るぞよ。是から天晴表へ出て守護を致さねば、世界中の大きな難渋と成るから、何彼の準備を立てて、判る人に分けさして、天晴れ表へ出て、世界に小言の無いやうに、元の天地の先祖の生き神が、世界中を一つに丸めて、神国の世に致す仕組がして在るなれど、余り悪の守護で、世界中が暗闇同様、此の誠を誠に受取る人民が無いのは、世に出て居れる方の守護神に判りて居らんから、人民に判らんので在りたぞよ。判る身魂を引き寄して、天地の先祖の仕組通に致して、天地の先祖が世界中の王の王と成りて、二度目の世の立替を致したら、外の霊魂では出来ん経綸を致すので在るから、従がふ所へは服従うて来と、世界が何時に成りても治まると云ふ事が無いから、茲までは何の御魂にも不足の無いやうに、好きな様に為せて在りたので在るから、茲までに致したら是れに不足はよもやあろまい。この末法の世の終了を此の方が受取りて、是れからは此の方の経綸通り、世界中の身魂を上中下と三段に立別けて、法律何彼の事を速やかに変へて了ふぞよ。これまでの守護神の性来は日の本の日本の国には置く事は出来んから、日本の国は日の本の日本魂に為て了ふから、これ迄の様な行り方は為せんから、申す事何なりと背むいて為て見よれ、行く処まで行きたらよく判るぞよ。素直な身魂を此の方は好くから、早く改心致さんと、上も下も難渋に成りて、世界中が総損害に成りては成らんぞよ。
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