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文献名１大本神諭
文献名２よみ（新仮名遣い）
文献名３大正7年旧1月13日よみ（新仮名遣い）
著者
概要
備考
タグ データ凡例 データ最終更新日2017-08-18 19:38:21
年月日1918（大正7）年2月23日（旧1月13日） 神霊界掲載号大正7年11月15日号（第74号） 4頁 神霊界八幡書店復刻版第3巻 328頁 七巻本第4巻 172頁 五巻本未調査 三五神諭なし 東洋文庫天の巻なし 東洋文庫火の巻229頁 連合会水の巻なし 大本史料集成未調査 庶民生活史料集成85頁
OBC os148
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本文 　守護神人民に最う一つ気を附けて置くぞよ。甚大い取違が今にあるから、最う延期すことが出来んから、日本の仕組通りに致して迅う埒を附けんと、外国の申すやうにして居りたら、日本の国は何う斯うない呵成的に奪られるぞよ。日本の国の人民が現今の心では、日本の国にも半分はあるといふ事が知らしてあるが、日本の人民が皆大和魂に元へ戻らんと、人口が減るから、世の元の生粋の大和魂の性来に世を戻すのであるから、一旦は世界が寂しうなるぞよ。外国の計略は未だ偉い計略をして居るが、九分九厘と一厘との戦であるから、日本の国の人民が、現在の心では現在の行り方は体主霊従の行り方であるから、さっぱり水晶の心に成りて了はねば、心の事ほか出来んから、従来の様な放縦なことは最う為して置かんから辛う成るぞよ。今度の二度目の天地のビックリ箱が開いたら、いかな極悪神でも、天地のビックり箱には、智慧でも学問でも分らん仕組がしてあるから、往生を致さねば何彼の実地が参りて来て、動きも蹂りも出来ん時節がまはりて来たぞよ。爰へ成りた折には、すっくり従来の心を持ちかへて、行方をかへて居る様に日日知らしてあれども、日本で居りて日本を奪りに来るのに、外国方に成りて、今に頑張りて居る守護神が気の毒なものであるぞよ。素直に致せばこの方が守護致すから、為る事が思ふ様に行きて、善と悪とを立て別けるが、善の鑑と悪の鑑とを見て、お神徳を迅う取らんと、今度は御神徳を取らうと落さうと心一つの持ちやう一つであるから、この世に誠程強いものは無いから、腹の中に誠があれば、向后は天の弥勒様と地の先祖とが、大国常立尊と現はれて、日の出の守護と成りて、世界中が動くから、今度の二度目の世の立替は末代に一度の天地の岩戸を開くのであるから、日本の国で醸成して貰ふた身魂は、日本の国のお土の上に置いて貫ふて、何なりと出来ることを為せて貰へば、向後善い名と悪るい名とが末代残りて行くのであるぞよ。それは各自の心一つの持ち様で、善にも成れるし悪にも反るから爰迄知らしたのであるぞよ。人民には出現て了はんと分らんから、分らん事であるから、因縁のある身魂に書せるなれど、大国常立尊が書のであるぞよ。変生男子の身魂は国常立尊の霊魂が、半分の霊魂を女の霊魂に致して、変化た霊魂でないと、大国常立尊は他の霊魂の肉体の中へは入りて言葉も使へず手も使へぬ。変生男子の肉体でないと此方が入りて守護が出来んので、直に苦労を為したなれど、何事も御用を聞いて呉れたので、神の出来が致したぞよ。これから実地を始めるから、守護神、人民の素直に致すのを、混ぜりの無い日本の大和魂の性来にかへてやると日本の御用が出来るから、素直に致すのが何より結構であるぞよ。大和魂の身魂でありたなら、数は少なうても実地の活神が為せるから、大和魂に成るやうに何時迄も気を附けたのであるが、我と慢心と取違とが大きな邪魔になるから、素直な心でありたら改心も迅う出来るし、分るのも迅いから改心一等、改心致さな善くなりは致さんぞよ。自己の心が慢心がありたら今度の御用は出来は致さんぞよ。産の心に持ちかへんと、己は偉いと思ふて居りたら、向后は彼方で鼻打ち、此方で鼻打ち、些とも頭は上りはせんから、早うから気を附けてあるぞよ。外国の性来は利己主義で自己が偉いと思ふて、利己主義の向ふ見ずの前後構はん行り方であるから、強いばかりで前後に手が廻して無いぞよ。日本の仕組は奥が深いぞよ。奥に奥があるから、表面から見ては分らんから、智慧、学問では分りはせんぞよ。これ程長い間の仕組を、外国の国へ知らせる様な浅い仕組はして無いぞよ。生粋の水晶の世にして了ふのであるから、日本の国は国も小いし、国が小いから人民も少いから、人民同士の戦でありたら何う彼う無い呵成的に奪られるなれど、外の守護神人民にも分らん仕組がしてあるから、これが日本の神力の仕組で、九分九厘と一厘との大戦であるから、勝ちた方へは従はねばならん仕組がしてあるぞよ。今度が止めを刺さねばならんから、この世を造営へた天地の大神が止めを刺して、二度目の世の立替を致して………。末代の世を善一つの世で立てて行くのは、この世を造営へた天と地との、根本から善一つの、何時に成りても変らん霊魂でないと、末代の世は立ちては行かんぞよ。
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